开心一笑 \Lq/XheFM Uavx>*9
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校长发火 (K9=xSu _mI\eZt
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校长在学期结束时的校务会议上,对人事行政效率之低,大发雷霆。他说:“负责董事业务的不懂事;负责人事管理的不省人事;身为干事的又不干事!” gu8w!*_( ^
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为什么我睡不着 [<NTb$a^ /o^7% R8k
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晚上失眠,翻来覆去的 +DcnnjT O:\BA^S~E
室友便好奇道:干嘛呢? oN?KV0) e[
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我:睡不着... qG#YOMA ~ U,xT0b2H/
室友:有啥好想,蒙头便睡就是 hIT % PG?3y!
我:我在想我为什麽睡不着... ?[ zmN3 krG1\#+3
室友:... "#8uZyYPQ !AL}D`jCIo
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真君子 E<~s^^
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老师:“李强,作为一名班长,你看到王刚和小华在自习课上下象棋,怎么不制止?” U!I@x~BW `$>,CeU{
李强:“难道你还不懂这个道理吗,观棋不语真君子也!” b**o
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老师的记忆力真好 Hs4lKxR( 5kHu,3
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上课的时候老师给学生们讲哥伦布发现了北美洲。快下课的时候老师用下面的话作结束语:“这一切都发生在400多年前。”一个小男孩吃惊地瞧着老师,他迟疑了一会儿,最后说:“老师的记忆力真好。” @g D(B;{9 }ihQxjS
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将错就错 %5>KcVr
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毕加索18岁时,创作了自己第一幅铜版刻画。这幅画描绘的是一名英姿飒爽的斗牛士。不过,他没想到,真正的图象在印刷时必然是左右易位的。所以当他看到一个左手待着长矛的斗牛士时不禁大吃一惊。毕加索对自己犯的过失闷闷不乐,几乎要将铜版刻画一毁了之。幸好此时计上心来,将这幅铜版刻画称为“左撇子”。 Oig<[85 ,rUK(|(
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钱和雨 m(1!;OD ,OX
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在卡特的飞机降临在饱受旱灾之苦的得克萨斯某镇之前,该镇忽然下起了雨。卡特踏上滑溜溜的机场跑道,向聚集在那里前来欢迎他的农民发出微笑。“你们或者要钱或者要雨,”他说;“我拿不出钱,所以我只好带好了雨。” `JbN35 #Br{#b[R>
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颠覆经典 <!MvU{Pr bLbGdbK'T
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以君子之心,度小人之腹 $rmAve dw?!"aDG
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“度”人之心是每一个人的权利,自有人类以来人人都在以己度人,不是一个命题所能局限。《世说心语?雅量》谓:“以小人之虑,度君子之心。”后世渐渐演变为“以小人之心,度君子之腹”。君子小人互相以心度心,这世界愈发七彩纷呈、耐人寻味了。君子与小人区分何在?唐代文豪韩愈一言道破:“小人君子,其心不同。”人心不同本质上乃道德修养不同,这便有了高尚与卑下、有德与无德,亦即人格大相径庭的两类人。不过世易时移,人世间之道德内涵也发生了变化,因而对“心”的阐释亦大相径庭。 , k;Au? ]F?/K(~"F
佛教有“入佛界易,进魔界难”,不过那是另一层次、另一境界的事,与普通人所谓“君子”“小人”不可同日而语。 \U0B0g 2g'KV7Q
处道德峰巅抑或道德谷底谁有谁的心机,这就是难“度”所在。君子小人乃相对 而言,难免互有彼此,历史老人常为难以分清而忍受尴尬。人之修德仿佛逆水行舟,稍有松懈就溃退千里,故“君子”可以是候补“小人”;“小人”也可为候补“君子”。 eeb\/X]I =Zpaf|E:
度:忖度,推测,归属于认知范畴。“小人”人格卑下,用以度“君子”,往往指称人家的高风亮节为作假,甚至蓄意混淆黑白。若小人履君子要位反指君子为“小人”,那就发生人间悲剧了,焚书坑儒之类即在于此。君子对小人如此不放心,那么以君子之心度小人之腹会怎样?君子因睿智而见毫发,因悲悯而循循善诱,因宽容而不责人所不及,不强人所不能,一般也不把事情看大,还给予改过机会——宽容归宽容,是非归是非。 FH=U+@/Z M1o_63
“小人”乃“君子”的磨刀石,刀与磨刀石同在,万古不移。 ::z`S0} 7`l]t<p6s
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哲理故事 ,]c r.^ (cukJs,
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